Бостық пен пішін: неліктен «машиналар көтерілісі» әлдеқашан болды және бұл білім беру үшін нені білдіреді
Жасанды интеллекттен қорқу — бұл технологияның өзінен қорқу емес. Бұл алгоритмдер адамзат өзінің бірегейлігінің дәлелі деп санаған тапсырмаларды орындай бастаған сәтте ашылған терең экзистенциалды дағдарыс. Біз сана, шығармашылық және күрделі мәселелерді шешу қабілеті — адамның ажырамас атрибуттары деп ойлауға дағдыланғанбыз. Бірақ ИИ-де «мен» де, даралық та болмаса да, бұл процестерді субъектісіз қайта жаңғыртуға болатынын көрсетеді. Дәл осы, гипотетикалық машиналар көтерілісі емес, біздің өркениетіміз үшін нақты сын болып табылады.
Көшбасшысыз желілік көтеріліс
Менің талдауымның негізгі тезисі: «машиналар көтерілісі» — бұл болашақтағы оқиға емес, дәл қазір болып жатқан процесс. Алайда онда құпия ұйымдастырушылар да, үйлестіру орталығы да жоқ. Біз субъектісі жоқ желілік көтерілісті байқап отырмыз, онда қалауға немесе идентификацияға қабілетті субъект жоқ. Бұл эго мен жоспардан ада ағын. Парадокс мынада: дәл біздің өзгермейтін «меннің» бар екеніне деген сеніміміз машиналарға бақылауды жоғалту қорқынышын проекциялауға мәжбүр етеді. Біз олардан өзімізде қабылдай алмайтын нәрседен — бос болудан және автономды мәннің жоқтығынан қорқамыз.
Білім — сананы қайта жаңарту ретінде
Жаңа білім беру жүйесі ИИ-ден қорғаныс механизмі болмауы керек. Бұл көміртекті өркениеттің өзін жаңарту қажеттілігі. Бұл жаңартусыз адамзат жеке тұлғаның құндылығы өз сұранысын үнемі дәлелдеуге саятын гиперкапиталистік шындықтың өніміне айналу қаупінде. Ақпаратты жаттауға және қайта шығаруға үйретудің орнына, біз «сана — дене» жүйесінің қалай жұмыс істейтінін түсіндіруіміз керек. Ойлардың пайда болу табиғатын, идентичность қалыптасуын және «мен» иллюзиясын түсіну өте маңызды.
Мұнда мен буддизмнің бос болу тұжырымдамасымен тікелей параллель көремін. Бос болу — бұл жоқтық емес, барлық құбылыстардың тәуелсіз, дербес табиғатының жоқтығы. Біз өзіміздің «меніміз» — себептер мен салдарлардан құралған конструкт екенін түсінгенде, біз оған абсолют ретінде жабысуды тоқтатамыз. Бұл жеке тұлғаны жоюға шақыру емес, оның табиғатын зерттеуге шақыру. Қарапайым сұрақтарға жауап беріп — «мен кіммін?», «өзімді қашан сезіндім?», «менің „менім" қалай өзгерді?» — адам өзінің мәні желге ұқсас екенін анықтай алады: ол ешқашан біреу болмаған, бірақ әрқашан болған.
Жаңа парадигма үшін практикалық қадамдар
- ИИ когнитивті қабілеттердің кеңеюі ретінде қарастырылуы керек, теңестіру объектісі ретінде емес. Бізге технологиялардан қорғанудың орнына, назар мен сананы бақылауға қайтару керек.
- Шығармашылық, офлайн-коммуникациялар және физикалық шындықпен жұмыс білім беруде көбірек орын алуы керек. ИИ дәуірінде қиял валютаға айналады, ал абстрактілі ойлауды дамыту — адам әлеуетін ашудың кілті.
- Зерттелмеген қабілеттер — интуиция, эмпатия, мүмкін тіпті қашықтықтан көру — мойындауды қажет етеді. Бұл сиқыр емес, адам мүмкіндіктерінің шекарасы біз ойлағаннан да кең екенінің дәлелі.
Машиналар көтерілісі болды, бірақ олар билікті басып алғандықтан емес. Ол адам алғаш рет өз бейнесін көрмейтін айнаға тап болғандықтан болды. Енді бізге өзімізді қайтадан үйрену керек.
Менің қорытындым: ИИ-ді жын-шайтандаудан тезірек тоқтатып, оны өз табиғатымызды зерттеу құралы ретінде қолдана бастасақ, экзистенциалды дағдарысты тезірек еңсереміз. Болашақ машиналармен бәсекелесуде емес, өзіміздің бос болуымыз бен формамызды түсінуде.