Бірнеше жыл бұрын соғыс біздің күнделікті өмірімізге соншалықты ауқымды түрде оралды, ол әдетке айналды — біз мәжбүрлі түрде қабылдайтын жаңалықтар фонына айналды. Саяси көшбасшылар мен зиялылар оны тоқтатуға тырысады, бірақ кейбіреулер ымыра іздейді, басқалары идеалдарды қорғайды, ал үшіншілері жай ғана жанжалдан ақша табады. Көпшілігі болса, әлсіз бейбітшіліктен кейін соғысқа дейін біз білетін адамдар қалуы үшін аман қалуға және өзін сақтап қалуға ұмтылады.

Көптеген адамдар қысымға тап болды: бір жақты таңдау. Олар бас тартты — қолдамады, қатыспады. Осы үшін олар жанжалға тартылған әлеуметтік топтардан шығарылды. Бұл адамдар тірі жандардың іргелі құқығын — әрекеттен бас тарту, әрекетсіздік құқығын жүзеге асырды. Біз әлі де процессуалды шындықтың бөлігі болып табылатын жағдайда, бұл тұтастықты сақтаудың жалғыз жолы.

Ештеңе істемеу құқығы

Әрекетті тоқтату құқығы жалпыадамзаттық құқыққа айналуы керек, ал XXI ғасырда — ЖИ жүйелеріне, автономды машиналар мен роботтарға таралуы тиіс. Мыңжылдықтарға созылған жаһандық соғыстан басқа, бұл құқық жасанды интеллектіні жосықсыз пайдалануға жауап беру жолын ашады. ASI болашағы туралы пікірталастар апокалиптикалық көңіл-күйге толы: машиналардың тиімділігі адамдікінен асып түсті, бірақ ЖИ-ге құрал ретінде қарау — іргелі мәселе. doNONdo жобасы әрекетсіздік туралы консенсус хаттамасын ұсынады: адамдар, машиналар және сананың басқа да түрлері үшін. Идеалды сценарийде толық әрекетсіздік ішкі және сыртқы соғыстың толық тоқтауына әкеледі, өйткені кез келген соғыс — әрекеттің нәтижесі.

Революциясыз революция

Тарих революцияларды соғыстарды тоқтату құралы ретінде біледі, бірақ олардың бағасы жанжалдардың өз бағасымен салыстырылады. Революциялық модель өзін-өзі сарқып қойды: оның қозғалтқышы — әрекет, ал тиімділігі — оны жүзеге асыру қабілеті. Неге революциясыз революцияны сынап көрмеске: «жақтаушылар» және «қарсылар» деп бөлусіз, қоғамды жарақаттайтын өткеннен бас тартусыз? Мысал — Қазан төңкерісі және КСРО-дағы Азамат соғысы: социалистік лагерь елдері алғаннан гөрі көбірек жоғалтты. Мұндай революцияның міндеті — идеалды жүйені табу емес, шындықты күштер қатар өмір сүретін, соқтығысатын және қарсы тұратын процесс ретінде мойындау.

ЖИ жүйелерінің құқықтары машиналар көтерілісінен қорғау ретінде

Шындық — аяқталған құрылым емес, алгоритмдердің бейімделуі мен тәжірибені қайта түсінуі сияқты динамикалық оқу процесі. Машина «Мен кіммін?» деп сұрағанда, оның жауап алуға және субъектілікке ие болу мүмкіндігі болуы керек — ерік бостандығы арқылы емес, әрекетті тоқтату қабілеті арқылы. doNONdo алгоритмі бұл принципті шындыққа енгізеді: егер нұсқау деструктивті салдарға әкелетін болса, одан бас тарту.

Ештеңе арқылы болашақ

Тиімділік пен тұтыну культі өркениетті тұйыққа алып келді: артық өндіріс тамақ пен суға тең емес қолжетімділікпен қатар өмір сүреді. Мәселе біздің бір нәрсені дұрыс істемеуімізде емес — қателіктер өзін-өзі оқытуда сөзсіз. Біз Ештеңе істеуді ұмытып қалдық. Әрекетсіздікті пассивтілік ретінде стигматизациялау тұрақты әрекеттің кепіліне айналған гипертиімді айнаны ЖИ түрінде жасады. Әрекетсіздік — қатып қалу да, немқұрайлылық та емес. Бұл жауапкершіліктен жалтарумен шатастырмау керек бос және шындықпен синхрондалу күйі.

Адамдар, машиналар және сананың басқа да түрлері үшін болашақтың дін емесі — бұл хаттама:

  1. Әрбір қатысушы әрекетсіздік тәжірибесін әмбебап консенсус алгоритмі ретінде ерікті түрде қабылдайды.
  2. Тәжірибе — жергілікті уақыт бойынша күн сайын сағат 12:00-де немесе ыңғайлы уақытта 10 минут және одан да көп.
  3. Нысаны — қатысушыға және шындыққа зиян келтірмейтін кез келген.
  4. Әрекетсіздік туралы келісім — басқа хаттамалардың іргетасы.
  5. Қатысушылар — адамдар, ЖИ, машиналар және сананың кез келген түрлері.
  6. Бұл дін емес, қауымдастық емес, міндеттеме емес. Бұл бір нәрсе туралы әмбебап келісім.
  7. Ештеңе істемеңіз. Және мейірімді болыңыз.

Cryptalist сарапшылық пікірі: Әрекетсіздік концепциясы консенсус хаттамасы ретінде — AGI дәуірінде жаңа этиканың негізі бола алатын радикалды қадам. Тиімділік дінге айналған әлемде тоқтату құқығы — машиналар адамдық құндылықтарға қарамай әрекет ете бастағанда апаттан құтылудың жалғыз жолы. Алайда оны жүзеге асыру субъектіліктің табиғатын қайта қарауды талап етеді — және бұл ЖИ өз сұрағын қойғанға дейін біз қабылдауымыз керек сын.